Website chuyên tin tức về đạo Phật. Thư viện phật giáo gồm các video sinh hễ về học Phật, gọi Pháp, hình ảnh chân thực những vị Phật, người yêu Tát




Bạn đang xem: Thế nào là người tốt

thông tin Phật học tập Danh tăng Văn học tập văn hóa truyền thống trường đoản cú viện các Chùa trong nước những Chùa Trên trái đất Phật pháp Giáo pháp những bước đầu tiên học phật lịch sử nghi thức tự thiện thư viện audio Âm nhạc Pháp âm Radio phật giáo Nhạc ngóng phật giáo Thư viện clip Pháp thoại Thư viện hình ảnh Hình phật Hoa sen Chú đái Danh lam win cảnh

Định nghĩa về xuất sắc và không xuất sắc

Chữ Hán là 1 trong những ngôn ngữ tượng hình, dùng biểu tượng để ghép lại để trở nên một chữ. Khi chứng kiến tận mắt chữ đó tín đồ ta biết nó biểu thị cho loại gì. Ví như nhà cửa, ruộng nương, trâu bò, heo gà, cây cối, núi sông, lạnh lạnh, gió, lửa v.v... Tất cả đều dùng hình hình ảnh để nói lên ngôn từ của chữ ấy. Trong những khi đó ngữ điệu tiếng Việt lại tượng thanh nên những khi phân tích ra bằng hình ảnh sẽ không nhận biết được. Lấy một ví dụ chữ "tốt" mà lại đem phân chia ra bởi lối tấn công vần thì nó không còn có ý nghĩa sâu sắc gì cả. Trong những lúc đó chữ Hán bắt buộc làm trọng trách ghép từng chữ tượng bên cạnh đó thế mới bao gồm ý nghĩa.


*



Xem thêm: Ngữ Văn 7 Đặc Điểm Văn Biểu Cảm (Chi Tiết), Đặc Điểm Của Văn Bản Biểu Cảm Là Gì

Ví dụ chữ "tốt" là "lương" giỏi "hảo". Chữ lương (良) tất cả 2 bộ. Cỗ chủ (丶) tức là phàm thứ gì cần có phân biệt, sự gì cần phải biết nên chăng, lòng đã gồm định, thì lưu lại chữ chủ để nhớ lấy. Bộ Cấn (艮) tức là bền hay phòng lại. Cũng hotline tên là Quẻ Cấn vào tám quẻ. Bởi vậy định nghĩa thông thường của chữ lương (良) là: phàm làm việc gì lòng đã gồm ý nhất định, đề xuất phân biệt rõ ràng và gồm tính cách bền bỉ thì gọi là tốt. Ngoại trừ chữ nầy ra bên tiếng Hán còn một chữ khác nữa để diễn tả cho vấn đề tốt, hành động xuất sắc nữa điện thoại tư vấn là hảo (好). Chữ nầy tất cả hai bộ. Đó là bộ nữ giới (女) và bộ tử (子). Chữ chị em (女) có nghĩa là con gái, sao Nữ. Cũng phát âm là nứ: tức thị gả nhỏ gái cho những người ta và cũng có âm call là nhữ. Tức thị mày, tục cần sử dụng như chữ nhữ (汝). Còn chữ tử (子) điện thoại tư vấn là con. Bất luận trai tuyệt gái phần lớn gọi là tử. Đàn ông nào đã có được hạnh học tập vấn gần như gọi là tử cả, như Khổng Tử, mạnh Tử v.v... Nhỏ cháu gọi bạn trước là tiên tử. Gã, dùng làm gọi kẻ bình bình như chú lái đò, chú học trò v.v... Chức tước hoặc mầm mống của các loài rượu cồn vật. Số lẻ, tiếng góp lời. Cũng còn tức là tý, tức giờ đầu trong 12 Chi.Nếu ghép chữ hảo (好) lại thì ta thấy tất cả người bọn bà và ngoài ra chữ tử (子) có 8 nghĩa chính như bên trên đã nêu. Giả dụ người bọn bà đức hạnh đã có được người con, fan chồng, một mầm mống giỏi thì fan ta điện thoại tư vấn là hảo (好).Còn chữ bất (不) có 2 cỗ là bộ nhất (一) và cỗ tiểu (小). Bộ nhất (一) tức là một, là số đứng đầu trong các số đếm. Phàm vấn đề gì chỉ gồm một đầy đủ gọi là tốt nhất cả. Cũng tức là cùng, cần sử dụng về lời nói hoặc giả cụ chăng. Bao hàm hết thảy, ở trong về một mặt. Còn cỗ Tiểu (小) tức là nhỏ, bé nhỏ hòi, khinh thường thường, thanh nữ hầu v.v... Bởi vậy nếu ta ghép thông thường 2 bộ lại thì sẽ có được chữ bất (不) tức thị chẳng khá, là lời nói lưỡng lự không quyết hẳn. Cũng đọc là chữ phủ v.v...Như vậy tốt được điện thoại tư vấn là hảo (好), lương (良). Không xuất sắc được call là bất hảo (不好), cường bạo (不良). Phàm bất kể việc gì mà tất cả chữ bất đứng đầu đông đảo ngầm ý giả định, chưa có thể chắn. Tất cả ý nghi hoặc từ bài toán lớn đến sự việc nhỏ. Còn đã hotline là giỏi thì trọn vẹn có ý tin tưởng vào; cố định hơn phần đông điều xấu khác. Cho nên gọi là tốt.Ở đây chúng ta cũng có thể nêu lên vài ví dụ để nhìn về 2 kỹ lưỡng của việc tốt và việc xấu, từ bỏ phía nầy hay phía khác. Vậy họ nên đứng về phía nào để nhìn một sự việc?Ví dụ như mưa phùn mùa xuân tốt nhất có thể cho cỏ cây nhành hoa và mang lại nông dân cày cấy, gieo mạ; nhưng đối với người đi con đường thì suôn sẻ trợt, không giỏi lắm. Vì áo xống sẽ bị dơ dáy bẩn. Trăng ngày thu rất đẹp mang đến thi nhân mặc khách hàng với bầu rượu túi thơ ngắm trăng thưởng gió. Nhưng so với kẻ móc túi thì ánh trăng ấy quả là kẻ thù. Anh ta chẳng làm nên ăn những gì được cả.Một kẻ đang trung thần với 1 triều đại là tốt. Trong khi đó những người dân không ủng hộ, thì gọi đó là xấu. Vậy thì qua thời gian năm tháng, qua biện pháp sống, qua lịch sử hào hùng sớm muộn gì chúng ta cũng sẽ biết rằng thế nào là đúng, thay nào là sai. Ví dụ so với dân tộc với đất nước, vua quang quẻ Trung Nguyễn Huệ là 1 trong những đại anh hùng. Vì chưng ông ta đang đại win quân Thanh, sở hữu danh dự về đến Đại Việt; mà lại khi bên Nguyễn Gia Long lên thiết kế vương triều thì gọi Tây sơn là Ngụy. Bởi vì lẽ xa xưa quân Tây Sơn đang đánh quân chúa Nguyễn chạy qua cho Cao Miên cùng Thái Lan, sau đó mới về lập quốc và thống độc nhất vô nhị sơn hà, bắt đầu trả lại thù xưa.Cái lý tưởng của người vn bỏ nước ra đi tỵ nạn cộng Sản là tốt. Vị họ là những người không mê say và quan trọng sống với chiếc chủ nghĩa độc tài chuyên chủ yếu ấy; nhưng đối với người cộng Sản, họ là kẻ chiến thắng. Họ hotline họ là kẻ anh hùng. Chúng ta gọi phần nhiều quân nhân của thiết yếu quyền khu vực miền nam Việt nam giới là ngụy quân, ngụy quyền. Còn người khu vực miền nam gọi người miền bắc bộ là giặc, là quân cướp nước, xâm lăng miền Nam, v.v...Người thích ăn trái sầu riêng thì nói rằng cái mùi hương sầu riêng sao nhưng mà nó thơm quá; nhưng đa số kẻ không đam mê mùi nầy thì có cạy miệng bảo bọn họ cũng chẳng dám ăn.Kẻ không ăn mặn lâu ngày thì bắt buộc nào dùng mặn được. Bởi mùi vị của thức ăn mặn nó tanh tưởi cực nhọc chịu. Trong khi đó biết bao nhiêu người nạp năng lượng đùi gà, đùi heo bịnh tật tuy vậy đâu tất cả đoái hoài lưu lại tâm. Đó là chưa kể về vì sao Tôn Giáo, đạo đức hoặc ánh nhìn từ bi từ hướng nầy tốt hướng khác.Có tín đồ cả đời chẳng đi xe cộ hơi. Vì nói rằng xăng của xe đang làm ô nhiễm và độc hại môi sinh. Trong lúc đó những người xử dụng những tích điện nầy đâu có lúc nào để ý đến. Hoặc trình bày như fan ở trên thì làm sao các hãng xe pháo hơi cấp dưỡng được và lúc này đem xuất bán cho ai? buôn bản hội làm sao trở nên tân tiến được? Kỹ nghệ sẽ như thế nào? cơ quan chính phủ sẽ mang tiền thuế chỗ nào mà bù vào cho những khoản chi ở trong nhà nước?Có ai yêu thương hại những loài dã thú vào rừng hoang của Phi Châu hay của Ấn Độ không? ai cũng muốn săn bắn; nhưng lại đâu ai đó có biết rằng tất cả những loài vật đã tiệt giống thời buổi này không còn xuất hiện trên trái đất nầy chăng? giỏi cứ vui theo cái thú vui ô nhiễm và độc hại ấy. Giả dụ loài thú biết nói, chắc rằng chúng sẽ thành lập và hoạt động nên hội thú quyền để đòi hỏi những bất công mà loài fan đã đưa về cho chúng. Chúng chẳng biết làm những gì ngoài kĩ năng tự vệ nhưng thôi. Khi không còn tự vệ được nữa thì chịu bị tiêu diệt với sức mạnh của bé người. Vậy thì ai xuất sắc ai xấu? chính vì chúng ta không hiểu biết được tiếng nói của động vật hoang dã nhưng nếu chúng ta nhìn động tác của chúng trước lúc bị giết thịt thì vững chắc rằng bọn họ sẽ chẳng làm cho ngơ cho bài toán nầy.Thế giới nầy đâu có mấy nước giết mổ chó để ăn thịt. Chỉ riêng người khu vực miền bắc Việt phái nam của bọn họ đã dễ chịu và thoải mái giết sinh mạng của không ít con trang bị biết trung thành với nhà nầy nhằm nhâm nhi. Người ta nói: "Chó ko chê chủ nghèo. Con không chê chị em hát dở" là điều đúng. Mặc dù rằng chủ có nghèo đi chăng nữa, chó không bao giờ đổi chủ. So ra tánh trung thành nầy của chó so với người với muôn một số loại khác thì chắc rằng chó quá qua khôn cùng xa. Cố kỉnh mà đã có không ít người Đại Hàn, người việt nam Nam, người trung quốc bắt bọn chúng làm thịt mang lại được, thì ngần ngừ phải hiểu như thế nào về hành vi nầy?Ở Mỹ bạn ta xếp chó mèo trên bầy ông cho 2 bậc với ở Âu Châu tương tự như các xứ tiến bộ khác cũng thế; tuy thế nếu lỡ mà họ đến vn thấy dân mình đang bắt chó có tác dụng thịt thì họ đã nghĩ gì về một dân tộc bản địa có mấy ngàn năm văn hiến như thế?Một bạn học trò yêu thích học nhưng nhà nghèo. Ngoài việc học ra phải đi làm bồi bàn nhằm kiếm sống với đóng tiền học phí. Trong lúc đó một kẻ nhỏ nhà nhiều tiêu chi phí như nước, liền kề phạt qua phần đông canh bạc tình thâu đêm, đâu có ý nghĩa sâu sắc gì với đầy đủ đồng tiền nhỏ tuổi nhoi ấy, nhưng so với cậu học trò nghèo kia có thể sống cả một cuộc đời; tuy nhà nghèo nhưng mà còn trong sạch. Trong những khi đó biết bao nhiêu tín đồ giàu họ sẽ sống trên mồ hôi và nước đôi mắt của kẻ khác thì sao? làng hội bây giờ đã hiện đại lắm rồi; nhưng hàng ngày trên nhân loại nầy vẫn tồn tại mấy chục ngàn trẻ em thiếu ăn, thiếu hụt thuốc men mà chết. Trong những lúc đó có chần chừ bao nhiêu lương thực dư thừa tại Âu Mỹ tuyệt Á Châu lấy đổ vào sông vào biển. Do họ trình bày rằng tiền chuyên chở đến Phi Châu hay đều nơi bao gồm nạn đói đắt hơn là nguyên vật liệu đem đi cho. Thế nên họ lấy đi đổ; nhưng trong lúc đó thì thế giới nầy đang sẵn có không biết bao nhiêu bạn đành cần chịu chết đói, chết khát.Tục ngữ Việt Nam bọn họ có câu: "Mèo khen mèo nhiều năm đuôi" gồm lẽ biểu đạt đúng được trung ương trạng và tình huống của những điều sẽ nêu trên. Vì ai cũng muốn loại lý và phần chiến hạ nằm về phía mình chứ không cần nằm về chỗ khác. Đó cũng là điều dễ hiểu. Vì bạn thích bảo vệ chiếc tự ngã, cống cao, ngã mạn của chính mình và mang lại rằng ai cũng sai hết, chỉ gồm tôi là đúng nhưng thôi. Vì chưng tôi bao gồm lý, bởi vì tôi mạnh, vì tôi bao gồm tiền, vì tôi có quyền, bởi vì tôi bao gồm thế lực, bởi tôi tất cả học, vì chưng tôi đẹp, vì chưng tôi giỏi v.v... Và v.v... Cứ nỗ lực nhân lên, trừ đi, thêm vào đó và chia nhỏ ra rồi trước sau gì nó cũng huề cả. Vày tạo hóa xưa nay vốn dĩ công bằng. Điều ấy cũng hẳn đúng cùng với câu: "Chẳng ai giàu cha họ và cũng chẳng ai hoàn toàn có thể khó đến cha đời". Đâu gồm ai có tác dụng quan từ bỏ đời nọ chết thật kia đâu? Đâu gồm ai đi làm việc đợ suốt từng nào thế hệ đâu? với cũng đâu bao gồm ai nhiều suốt năm nầy qua tháng nọ, đời nầy mệnh chung khác đâu?Nếu tất phần đông việc bên trên mà ko đúng, hóa ra nguyên tắc vô thường của nhà Phật sai sao và cái tốt, loại xấu, dòng thiện, điều ác sẽ cư xử thế nào đây?Một kẻ giết người không khiếp tay cứ nghĩ rằng ko ai rất có thể biết được hành động tông tích của mình. Bởi hắn đã có rất nhiều thiện xảo; nhưng thời gian năm mon trôi qua bao gồm lương trọng điểm hắn bị dằn vặt, hoặc giả đa số oan hồn uổng tử ấy cứ hiện tại về khiến hắn ăn uống không ngon, ngủ không yên nhằm rồi buộc phải tự ra đầu thú với tổ chức chính quyền địa phương cùng tự khai hầu như lỗi lầm của bản thân để xin được quyền sống cho tới cuối đời chứ không muốn bị hành quyết vị trí ghế điện. Nguyên nhân một bạn giết fan không gớm tay như vậy mà còn sợ đau sợ chết, thì test hỏi những chiếc chết oan uổng khác của các người nhưng mà hắn ta sẽ giết yêu cầu bị khổ cực và dằn vặt biết chừng nào? trong lúc mạng mình thì quý nhưng xem mạng bạn khác còn lose cỏ cây rơm rác rến là nghĩa như vậy nào?Ngày xưa lúc khoa học không phát triển, loài fan sống với thiên nhiên, với khía cạnh trời, mặt trăng và các vì tinh tú, họ vẫn rất có thể tự biết lúc nào trời mưa, trời bão hoặc bao gồm những hiện tượng lạ biến dị của khu đất trời của nhỏ người. Còn ngày nay chỉ việc bật thiết bị truyền hình, truyền thanh lên là rất có thể nghe cùng thấy được. Tuy nhiên riêng tôi cả mon nay ngơi nghỉ vùng núi đồi Đa Bảo nầy chỉ chập chùng gồm có cây bạch bọn và hồ hết cây thông, trong nhà trong thất không có điện thoại, không tồn tại truyền hình; mà lại cũng có thể hiểu và biết được những hiện tượng như trên, không qua ngôi sao 5 cánh hay khía cạnh trăng cơ mà qua phần nhiều động vật đang sống quanh đây. Cứ các lần có những thay đổi thiên của trời khu đất thì xem hiện tại tượng của các con mối cùng những con kiến thì rõ.Con kiến biết trước rằng sẽ sở hữu được mưa khổng lồ gió lớn phải chúng đang vào sâu vào ổ tương tự như che che mặt ở của chính mình thật kỹ chan nước mưa ngoài lọt vào với gió cũng cấp thiết thổi rất mạnh tay vào hang của chúng. Sau khoản thời gian gió mưa đã xong xuôi nghỉ thì bọn chúng lại đi nhặt phần lớn lá cây, vỏ cây mà bọn chúng đã bịt lại, đem đi địa điểm khác. Thấy được chúng mảnh khảnh như vậy nhưng chúng thao tác liên tục và siêu có niềm tin trách nhiệm, khiến cho con tín đồ cũng nên khâm phục.Còn bé mối cũng thế. Bỗng dưng một hôm trời nắng và nóng gắt, nóng cấp thiết tưởng, quý Thầy, quý Chú trong Tu Viện Đa Bảo nghĩ rằng mai sau chắc buộc phải chịu một ngày nắng và nóng bức hơn hoàn toàn như là thế nữa. Tuy nhiên bỗng nhiên những con mối cánh dài bay đậu đầy cửa sổ và láng đèn. Ai trong chúng tôi nhìn chúng cũng thấy là 1 trong hiện tượng lạ; nhưng không biết là bài toán gì. Có bạn nghĩ nguyên nhân cuộc đời của nhỏ mối cũng giống như của những nhỏ thiêu thân thê thảm mang lại thế. Đầu bầu bao lâu trong trứng mới nở được, mà chỉ việc một tối thôi thì thân hình đã tan xác pháo, đúng là kiếp phù du mà. Tuy thế không, đó là một trong sự thông báo của tương lai không đẹp đẽ mấy. Mai đang giông, gió vẫn thổi, mưa đã nặng hạt hơn phần đông lần.Mà đúng thế, lần nầy thì thôi khỏi phải nói, trời đất nổi cơn thịnh nộ, xung thiên, cuồng phong thổi dữ dội, để cho những chậu kiểng trong vườn của Tu Viện bửa lăn ra hết cùng mưa cứ cố mà ngày càng nặng hạt. Tất nhiên là những bé mối kia đã bị tiêu diệt hết rồi. đo đắn vì sao chúng lại chịu hy sinh như thế? có lẽ chúng không chịu được giông bão chăng? Hay vày lẽ gì khác? chúng sinh ra chỉ hóng cơn giông bão là cần chết? tuy nhiên dù sao đi nữa tôi thấy mọi loài động vật hoang dã như kiến, mối tại chỗ này quả thật là bất khả tứ nghì. Tôi chần chờ chúng gồm bảo rằng: trời sao xấu vượt không? tại sao phải làm mưa làm gió như thế khiến cho chúng nên chết? Còn vạn vật thiên nhiên thì sẽ trả lời sao về việc nầy?Thật sự ra có rất nhiều sự sống sinh hoạt dưới cẳng chân của ta, sống trong tín đồ của chúng ta, ngơi nghỉ trên ko trung, trong biển cả và ở khắp địa điểm trong hoàn vũ nầy. Vì vậy trong tởm Phật dạy bao gồm hằng hà sa số chúng sanh là vậy. Có những chúng sanh tất cả tư tưởng mà không có hình tướng. Hoặc giả tất cả hình tướng tá mà không có tư tưởng. Hoặc giả có loài tất cả cánh, gồm loài có chân, có loài không chân v.v... Cứ gắng và cứ nỗ lực chúng sống không hề ít trong trần gian và ngoài thế gian nầy. Con tín đồ thật ra chỉ là một trong sinh vật khôn cùng nhỏ, nhỏ dại li ti so với bao nhiêu sinh thiết bị đã bao gồm trước ta cùng sau ta nữa.Nước Úc nầy bạn Anh bắt đầu phát chỉ ra 200 năm. Diện tích lớn vội vàng mấy chục lần nước nước ta mình; nhưng cho đến thế kỷ thứ 21 nầy vào thời điểm năm 2003 chỉ mới có độ trăng tròn triệu người. Nếu đem cả dân tộc bản địa Ấn Độ ngay gần 1 tỷ người vào đó ở, cứng cáp cũng còn rộng. Tuy vậy chính lấp sợ thiếu nước. Nước sẽ là 1 trong những đề tài rất cao mà nhân loại trong tương lai sẽ gặp gỡ phải.Người Âu Châu khi ẩm thực ăn uống phải định kỳ sự, nhai không tồn tại tiếng kêu, trong lúc đó tín đồ Nhựt, giả dụ anh ăn uống canh nhưng không húp thành giờ đồng hồ thì đó không hẳn là fan mạnh khỏe. Vào khi họ ăn cần sử dụng đũa, dùng nĩa thì điện thoại tư vấn là văn minh, còn người Ấn Độ, Tích Lan dầu khách hàng nào đi chăng nữa, họ cũng chỉ sử dụng bàn tay mặt. Bọn họ nhìn họ, bảo rằng họ ko văn minh; tuy nhiên họ quan sát mình, có lẽ rằng họ cũng nghĩ về vậy. Họ sẽ nghĩ rằng: cơm là hạt ngọc của trời cho. Vì sao không dùng tay cơ mà sờ mó trực tiếp nhằm nâng hạt cơm trắng ấy gửi vào miệng? Thế new gọi là biết ơn, trân quý chứ? Còn thiết bị nào mà fan ta kinh tởm thì fan ta bắt đầu gắp và tạo thành một khoảng tầm cách cần thiết để khỏi dơ tay!!! Vậy thì đúng giỏi sai, tốt hay xấu tùy thuộc vào từng phong tục, tùy theo từng địa phương mà bao gồm nên số đông quan điểm như vậy nầy.Một hôm chúng tôi đứng sắp hàng ở tàu sân bay Auchland nằm trong nước Tân Tây Lan để chờ kiểm soát và điều hành giấy thông hành khi thoát ra khỏi cửa. Bất chợt mọi người để ý đến một người bọn ông. Bạn ấy vẫn là bầy ông; nhưng mà ông ta vẫn mặc váy. Ai thấy cũng xầm xì; tuy thế ông ta thì thức giấc bơ. Chưa hẳn ông mang lộn đâu. Vk ông cũng mặc như thế. Xem ra ông ta rất hãnh diện. Vì đấy là những y phục truyền thống lịch sử của tín đồ Mori, dân địa phương của Tân Tây Lan đấy! trong lúc đó ông nhìn công ty chúng tôi và mọi fan chung quanh chắc cũng có thể có một cách nhìn như thế. Tức là tại sao lũ ông không mặc váy nhưng mặc vật gì không ra cái gì hết vậy? Còn đàn bà cũng thế, phần trên thân thể cũng thiếu, phần bên dưới thân thể cũng vậy. Do đó là tiến bộ sao? Vậy thì xuất sắc hay xấu; nên hay là không nên, họ phải đứng ở khía cạnh nào để khái niệm và tuân thủ theo đúng đây?Một con fan được call là tốt. Vì fan đó có trọng trách đóng thuế không hề thiếu cho chính phủ, ko phạm về luật lệ giao thông, là 1 người ông xã siêng năng lý tưởng.Một bé chó được call là con chó tốt; nghĩa là nhỏ chó ấy phải trung thành với chủ với chủ. Còn trường hợp mình đóng vai bạn thiếu đạo đức và một loài vật không trung thành thì mình vẫn nghĩ ra sao về chủ yếu phủ của bản thân mình và chủ của chính bản thân mình đây? Rồi ai sẽ là bạn xử kiện cho họ trong những vấn đề nầy? Lương tâm, điều khoản pháp, đạo đức hay có fan trung gian để hòa giải?Thật ra xuất sắc và xấu là 2 phương diện trái nên của cuộc đời nầy. Đứng bên nầy thì bản thân thấy ban ngày, mà lại đứng bên kia thì mình thấy ban đêm. Sự tốt xấu ấy nó không phải là 1 trong định luật, lại càng không phải là một trong định đề. Vì chưng lẽ trường hợp đem vận dụng vào khu vực nầy thì đúng nhưng mà chỗ dị thường không đúng. Bọn họ nên có một chiếc nhìn với sự review không đề xuất ở điểm khởi đầu của sự kiện, mà phải đứng ở trung tâm của vụ việc để nhìn. Nếu cao tay hơn thì nên cần vượt lên trên sự đối đãi để nhìn thì họ sẽ có một chiếc nhìn tổng quát và toàn vẹn hơn.